俗语云‘千里之行始于足下’。自小到大，从未尝走过这么长的山路，即便是曾走过山路，也只是为了某种营生或者稍事放纵而已。从五台山归来，虽已过而立之年，未曾料到心中大有如山路之跌宕之势。

‘喜悦’是本次旅行最大的收益。可谓‘喜从天降，悦由己生’。有幸‘三抽’结伴同行古今礼佛圣途，此乃大智大慧的‘文殊菩萨’的恩典，三生之幸。毕竟人一生不过廿千天余（花甲为基本的轮回），多得为古稀，耄耋，为可遇不可求，‘同道’三人三天结伴礼佛苦修，此可谓万幸，不可不说是大喜当头。‘喜’自有机缘注定，那么‘悦’则由人自生。三人行，必增益吾智，悦人，悦己！增益多少，当悟性高低而论。有人善说，为师者，有人善从，为生者，有人善悟，为思者。巧的是，三抽居三者。‘女为悦己者荣，士为知己者死’，同道之人，结伴因行、论、悟而得，此大悦。回想起，远足途中，有骑行者问曰‘徒步何乐’？当时慌曰，‘挑战自己’。回来两日，突然悟到：吾乐同道也！试想，途者，多少同途不同道者。茫茫人海，芸芸众生，悦己又同道者罕，得之一二即是幸事，幸福感，是心生的。正所谓，因懂得快乐，所以才快乐，越珍惜快乐，快乐就越长久。

‘悲哀’也是此行额外的收益。有师者‘大坏’曰：经九转轮回，方能为人，虚度光阴，实为可惜。鄙人很是认同这个说法，虽虚度了卅余，偶遇佛者金玉良言，恰如醍醐灌顶。‘悲’于常人，为感同身受，于佛者慈悲怜悯之心，‘悲’众生之疾苦，‘度’有缘之人，是为人为佛的使命。珍惜眼前人，珍惜拥有的一切。致力以己之力，‘悲’小则家人，中则下属，大则天下众生。观同行之人，果有虚度者，实在可‘哀’。貌似心驰神往，却身止心熄。人与人之间本是简单之事，何苦‘纠结’，凡事找个借口，却未料世人不会在乎这个借口，只会关注行事的结果。当然，看到对方具有的一切，其实就是看到镜子中的自己，此话可能很多人不赞同。‘镜像’是所观到的表象，‘心像’才是真相。心像不变，镜像不移。猛然想到，在人生之万一的时间内，表象如此之偏离，它时未必有正道之果。‘哀’其多思（思，纠结也。），多思者，多私。

鄙人不才，拗口之蹩文，怨为众人笑料。‘生抽’毕竟是勾兑的，没有‘酱油’天然发酵来的实在。